شب مهتاب
ﯾﻪ ﺷﺐ ﻣﻬﺘﺎﺏﻣﺎﻩ ﻣﯿﺎﺩ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﺏﻣﻨﻮ ﻣﯽ ﺑﺮﻩﮐﻮﭼﻪ ﺑﻪ ﮐﻮﭼﻪﺑﺎﻍ ﺍﻧﮕﻮﺭﯼﺑﺎﻍ ﺁﻟﻮﭼﻪﺩﺭﻩ ﺑﻪ ﺩﺭﻩﺻﺤﺮﺍ ﺑﻪ ﺻﺤﺮﺍﺍﻭﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺷﺒﺎﭘﺸﺖ ﺑﯿﺸﻪ ﻫﺎﯾﻪ ﭘﺮﯼ ﻣﯿﺎﺩﺗﺮﺳﻮﻥ ﻭ ﻟﺮﺯﻭﻥﭘﺎﺷﻮ ﻣﯿﺬﺍﺭﻩﺗﻮ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪﺷﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻪﻣﻮﯼ ﭘﺮﯾﺸﻮﻥﯾﻪ ﺷﺐ ﻣﻬﺘﺎﺏﻣﺎﻩ ﻣﯿﺎﺩ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﺏﻣﻨﻮ ﻣﯽ ﺑﺮﻩﺗﻪ ﺍﻭﻥ ﺩﺭﻩﺍﻭﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺷﺒﺎﯾﮑﻪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎﺗﮏ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﯿﺪﺷﺎﺩ ﻭ ﭘﺮ ﺍﻣﯿﺪﻣﯽ ﮐﻨﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﺯﺩﺳﺘﺸﻮ ﺩﺭﺍﺯﮐﻪ ﯾﻪ ﺳﺘﺎﺭﻩﺑﭽﮑﻪ ﻣﺚﯾﻪ ﭼﯿﮑﻪ ﺑﺎﺭﻭﻥﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻣﯿﻮﻩ ﺵﺳﺮ ﯾﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﺵﺑﺸﻪ ﺁﻭﯾﺰﻭﻥﯾﻪ ﺷﺐ ﻣﻬﺘﺎﺏﻣﺎﻩ ﻣﯿﺎﺩ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﺏﻣﻨﻮ ﻣﯽ ﺑﺮﻩﺍﺯ ﺗﻮﯼ ﺯﻧﺪﻭﻥﻣﺚ ﺷﺐ ﭘﺮﻩﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﯿﺮﻭﻥﻣﯽ ﺑﺮﻩ ﺍﻭﻧﺠﺎﮐﻪ ﺷﺐ ﺳﯿﺎﻩﺗﺎ ﺩﻡ ﺳﺤﺮﺷﻬﯿﺪﺍﯼ ﺷﻬﺮﺑﺎ ﻓﺎﻧﻮﺱ ﺧﻮﻥﺟﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﺸﻦﺗﻮ ﺧﯿﺎﺑﻮﻧﺎﺳﺮ ﻣﯿﺪﻭﻧﺎﻋﻤﻮ ﯾﺎﺩﮔﺎﺭﻣﺮﺩ ﮐﯿﻨﻪ ﺩﺍﺭﻣﺴﺘﯽ ﯾﺎ ﻫﺸﯿﺎﺭ؟ﺧﻮﺍﺑﯽ ﯾﺎ ﺑﯿﺪﺍﺭ؟ﻣﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﻫﺸﯿﺎﺭﺷﻬﯿﺪﺍﯼ ﺷﻬﺮﺧﻮﺍﺑﯿﻢ ﻭ ﺑﯿﺪﺍﺭﺷﻬﯿﺪﺍﯼ ﺷﻬﺮﺁﺧﺮﺵ ﯾﻪ ﺷﺐﻣﺎﻩ ﻣﯿﺎﺩ ﺑﯿﺮﻭﻥﺍﺯ ﺳﺮ ﺍﻭﻥ ﮐﻮﻩﺑﺎﻻﯼ ﺩﺭﻩﺭﻭﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺪﻭﻥﺭﺩ ﻣﯿﺸﻪ ﺧﻨﺪﻭﻥﯾﻪ ﺷﺐ ﻣﺎﻩ ﻣﯿﺎﺩ..
ﮔﺎﻩ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﯾﺸﻢ...ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻫﻢ ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺍﮔﺮ ﻫﯿﭻ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢﻫﻤﯿﻦ ﻣﺮﺍ ﺑﺲ ﮐﻪ ﮐﻮﭼﻪ ﺍﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﻥﻭﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺯﻻﻝ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖﻣﻦ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻫﺎﯾﻢ ﺭﺍﺭﻭﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﻣﺠﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﻢ!ﺍﺯ ﻟﺞ ﺗـﻮ. . .ﺍﺯ ﻟﺞ ﺧـﻮﺩﻡ. . .ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮﺩﯾﻢ ﯾﮏ ﺑﺎﺭﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ! . . .ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ:ﺳـﺎﺩﻩ ﻧﯿﺴﺖ. . .ﮔﺬﺷﺘﻦ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﻪﻭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺍﺕ ﺭﺍ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﻛـﺮﺩﻩ!!!...ﺍﻣـﺎ ﻣﻦ ﮔﺬﺷﺘﻢ. . .ﺯﻧﺪﮔﯽ"ﺯﻧﺪﮔﯽ"ﺑـﻪ ﻣﻦ ﺁﻣﻮﺧـﺖ. . .ﺁﺩﻣﻬﺎ ﻧـﻪ"ﺩﺭﻭﻍ"ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪﻧﻪ ﺯﯾﺮ"ﺣﺮﻓﺸﺎﻥ"ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ.ﺍﮔﺮ"ﭼﯿﺰﯼ"ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ. . .ﺻﺮﻓﺎ"ﺍﺣﺴﺎﺳﺸﺎﻥ"ﺩﺭﻫﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﺳـﺖﻧﺒـﺎﯾـﺪ ﺭﻭﯾﺶ"ﺣﺴﺎﺏ"ﮐﺮﺩﺧﺪﺍﯾﺎ ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢﻫﻤﻪ ﺩﻧﯿﺎﯾﺖ ﺍﺭﺯﺍﻧﯽِ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ!ﻭﻟﯽ...ﺁﻧﮑﻪ ﺩﻧﯿﺎﯼِ ﻣﻦ ﺍﺳﺖﻣﺎﻝِ ﺩﯾـﮕﺮﯼ ﻧﺒﺎﺷﺪ...ﻣﻦ ﺩﯾﻮﺍﻧﻪ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﻓﻘﻂ ﮐﻤﯽ ﺗﻨﻬﺎﯾﻢ ﻫﻤﯿﻦ!ﭼﺮﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ؟ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﺍﯼ ؟ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺨﻨﺪ ، ﻣﻦ ﻫﻢ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﻋﺰﯾﺰ ﺩﻝﮐﺴﯽ ﺑﻮﺩﻡﺍﻭﻟﺶ ﺷﯿﺮﯾﻨﻪﺍﻭﻟﺶ ﻋﺸﻖ ﺳﺮﺯﺩﻩ ﻣﯿﺎﺩ ﺗﻮ ﺩﻟﺖﺍﻣﺎ...ﺍﺧﺮﺵ ﺗﻠﺦﺁﺧﺮﺵ ﺗﻤﻮﻡ ﻫﺴﺘﯽ ﺍﺕ ﺭﻭ ﺍﺯﺕ ﻣﯿﮕﯿﺮﻩ ﺗﺎ ﺍﺯﺩﻟﺖ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﻩﺣﺮﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ...ﺧﻮﺩﻡ ﺳﮑﻮﺗﺖ ﺭﺍ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻢﮐﺎﺵ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪﯼﮔـﺎﻫﯽ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﺳﺮﺩﺕ...ﺭﻭﯼ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻛﻢ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ!!!ﮔﺎﻫﯽ ﻋﻤﺮ ﺗﻠﻒ ﻣﯿﺸﻮﺩ ؛ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﯾﮏ ﺍﺣﺴﺎﺱ.…ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺗﻠﻒ ﻣﯿﺸﻮﺩ ؛ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﻋﻤﺮ!ﻭ ﭼﻪ ﻋﺬﺍﺑﯽ ﻣﯿﮑﺸﺪ ،ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻫﻢ ﻋﻤﺮﺵ ﺗﻠﻒ ﻣﯿﺸﻮﺩ ؛ﻫﻢ ﺍﺣﺴﺎﺳﺶ........ﺧﺎﻃــــــﺮﻩﯾﻌﻨﯽ:ﯾﮏ ﺳﮑﻮﺕ ﻏﯿﺮﻣﻨﺘﻈﺮﻩﻣﯿﺎﻥ ﺧﻨﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﻠﻨﺪ__._,_.___
یک شنبه 23 تير 1392برچسب:حرفها و سخنان زیبا, :: 18:37 ::  نويسنده : آریا
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯿﮏ ﯾﺎ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﮐﺒﺮ ﻭ ﯾﺎ ﻋﯿﺪﺍﻭﻟﯿﺎﺋﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﭘﺮ ﺧﯿﺮ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥﻗﺒﻮﻟﯽ ﻃﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﺭﺍ ﺁﺭﺯﻭﻣﻨﺪﻡ...ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺩﻋﺎ---------------------------------------------------------------ﺭﻭﺯﻩ ، ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﻼﺱﺯﻧﺪﮔﯽ/ﺩﺭﺱ ﺍﯾﺜﺎﺭ ﻭ ﺧﻠﻮﺹ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺭﻭﺯﻩ ،ﺯﻧﺠﯿﺮ ﻫﻮﺍ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﺍﺳﺖ/ﺩﯾﻮ ﻭ ﺑﺖ ﻫﺎﯼﺩﺭﻭﻥ ﺑﺸﮑﺴﺘﻦ ﺍﺳﺖ...ﻓﺮﺍ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﻣﺎﻩﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺒﺎﺭﮎ---------------------------------------------------------------ﺭﻭﺯﻩ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﭘﺎﮎﮐﻦ/ﻗﻠﺐ ﺍﺑﻠﯿﺲ ﺩﺭﻭﻧﺖ ﭼﺎﮎ ﮐﻦ ﺭﺍﻩ ﭘﺮﻭﺍﺯﺍﺳﺖ ﺳﻮﯼ ﺁﺳﻤﺎﻥ/ﻣﺎﻩ ﮔﺮﺩﯾﺪﻥ ﺑﺴﺎﻥﻋﺎﺷﻘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺩﻋﺎ---------------------------------------------------------------ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺬﯼ ﺍﻧﺰﻝ ﻓﯿﻪﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻣﺎﻩ ﺩﻭﺭﯼ ﺍﺯﮔﻨﺎﻫﺎﻥ، ﻣﺎﻩ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﻣﺒﺎﺭﮐﺘﺎﻥ ﺑﺎﺩ.)---------------------------------------------------------------ﺑﻪ ﻋﺎﺻﯿﺎﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﯼ ﺭﺣﻤﺖﺭﺳﯿﺪ ﻣﺎﻫﯽ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺍﺯ ﺑﺮﮐﺖ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﻭﻋﺒﺎﺩﺕ ﻫﺎﯼ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﺁﺭﺯﻭﻣﻨﺪﻡ...---------------------------------------------------------------ﺣﮑﻤﺖ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺷﺘـﻦﺑﮕـﺬﺍﺭ/ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻪ ﻭ ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﺻﺒﺮﺕﺁﻣــﻮﺯﺩ ﻭ ﺗﺴﻠﻂ ﻧﻔـﺲ/ﻭ ﺯ ﺗﻮ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺗﻮﺭﻣﯿﺪﻩ ﺷﻮﺩ...---------------------------------------------------------------ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺻﺪﺍﮐﺮﺩ ﻣﺮﺍ/ﻣﺴﺘﻌﺪ ﺳﻔـــﺮ ﺷﻬﺮ ﺧﺪﺍ ﮐﺮﺩ ﻣﺮﺍ ﺍﺯﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﮐﺮﻡ ﻃﺮﻓﻪ ﻧﺴﯿـﻤﯽ ﺑﻮﺯﯾﺪ/ﮐﻪﺳﺮﺍﭘﺎﯼ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻋﻄﺮ ﻭ ﺻﻔﺎ ﮐﺮﺩ ﻣﺮﺍ---------------------------------------------------------------ﻣﺎﻩ ﺩﺭ ﺧﻮﺩﻧﮕﺮﯼ ﻭﺧﻮﺩﮐﺎﻭﺷﯽ/ﻟﺐ ﻓﺮﻭ ﺑﺴﺘﻦ ، ﻧﮕﻔﺘﻦ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﺩﺭﮎ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﮐﺮﺩﻥﺍﺳﺖ/ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻓﻘﯿﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺳﺖ...---------------------------------------------------------------ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺪ، ﻣﻰ ﻭﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ/ﻋﺸﻖ ﻭ ﻃﺮﺏ ﻭ ﺑﺎﺩﻩ، ﺑﻪﻭﻗﺖ ﺳﺤﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﻰ ﮐﺮﺩ ﺑﺮﻡ ﭘﯿﺮﺧﺮﺍﺑﺎﺕ/ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ، ﺑﻪ ﺑﺮﮒ ﻭ ﺛﻤﺮﺍﻓﺘﺎﺩ ﺑﺎ ﺑﺎﺩﻩ، ﻭﺿﻮ ﮔﯿﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺬﻫﺐ ﺭﻧﺪﺍﻥ/ﺩﺭﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﺎﺭﻭﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩ---------------------------------------------------------------
سه شنبه 18 تير 1392برچسب:اس ام اس تبریک ماه رمضان, :: 23:42 ::  نويسنده : آریا
ﺭﻭﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭﺯﯾﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻭ ﻓﻨﺎﻭﺭﯼﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭ ﺭﺋﯿﺲ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻓﻨﺎﻭﺭﯼ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕﻭ ﻣﺪﯾﺮﻋﺎﻣﻞ ﺷﺮﮐﺖ ﭘﺴﺖ ﯾﮏ ﺗﻔﺎﻫﻤﻨﺎﻣﻪﺍﻣﻀﺎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪﻣﻮﺟﺐ ﺁﻥ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﻣﻠﯽ ﻭﺍﺭﺩﻓﺎﺯ ﺍﺟﺮﺍﯾﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﯿﻦ ﯾﮏ ﻭﺯﯾﺮ ﻭ2ﻣﺪﯾﺮ ﺯﯾﺮﺩﺳﺘﺶ ﻫﯿﭻﻭﻗﺖ ﺗﻔﺎﻫﻤﻨﺎﻣﻪ ﺍﻣﻀﺎﻧﻤﯽﺷﻮﺩ، ﻧﻔﺲ ﺭﺍﻩﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﺯﺍﻭﯾﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺄﻣﻞ ﺍﺳﺖ:ﺁﻧﭽﻪ ﺩﯾﺮﻭﺯ ﺭﺍﻩﺍﻧﺪﺍﺯﯼﺷﺪ، ﺍﯾﻤﯿﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﯾﺮ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﺳﺎﯾﺖpost.irﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﭼﯿﺰ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﻧﺒﻮﺩﻩﻭ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ5ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭﺭﺍﻩﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﻣﺠﺪﺩ ﺁﻥ ﯾﺎ ﺍﻣﻀﺎﯼ ﺗﻔﺎﻫﻤﻨﺎﻣﻪ ﺑﯿﻦﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻋﻼﻡ ﻋﻤﻮﻣﯽﺁﻥ ﺍﻣﺮﯼ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﺑﻪﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﮐﻪﻫﺪﻑ ﺁﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﯿﺴﺖ.ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﺭﺍﯾﮕﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ،50ﻣﮕﺎﺑﺎﯾﺖ ﻓﻀﺎ ﺑﻪﮐﺎﺭﺑﺮ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺁﻥ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪﺍﺣﺮﺍﺯ ﻫﻮﯾﺖ ﻭ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﮐﺎﺭﺕ ﻣﻠﯽ ﻭ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪﺣﻀﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ.ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻻﻥ ﺳﺮﻭﯾﺲ ﺟﯿﻤﯿﻞ15ﮔﯿﮕﺎﺑﺎﺑﺖ ﻓﻀﺎﯼ ﺭﺍﯾﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﺑﺮﺍﻥ ﺍﺭﺍﺋﻪﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ307ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﻣﻠﯽ ﻣﺬﮐﻮﺭﺍﺳﺖ.ﭼﻪ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩﺍﯼ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﯾﮏ ﮐﺎﺭﺑﺮ ﺭﺍ ﺑﻪﺳﻤﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﺑﮑﺸﺎﻧﺪ؟ ﺁﯾﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﯾﻢﮐﺎﺭﺑﺮﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﮐﻨﺪ؟ﭼﻪﮐﺴﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﻣﻠﯽ ﺍﺳﺖ؟ ﺗﺎﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻪﯾﺎﺩ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﺗﺤﺖ ﺩﺍﻣﻨﻪiran. irﺍﯾﻤﯿﻞ ﻣﻠﯽ ﻟﻘﺐ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.ﺩﺳﺖ ﺑﺮﻗﻀﺎ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﻨﺎﺳﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﻧﯿﺰ ﻣﺴﺘﻠﺰﻡﭘﯿﻤﻮﺩﻥ ﻫﻔﺖﺧﺎﻥﺭﺳﺘﻢ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪﻫﻤﯿﻦﺩﻟﯿﻞ ﻭ ﺑﻪﺭﻏﻢ ﻫﻤﻪ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥﺷﺪﻩ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ100ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﻋﻀﻮ ﺍﯾﻦﺳﺮﻭﯾﺲ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ؛ ﺩﺭﺣﺎﻟﯽﮐﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ40ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﮐﺎﺭﺑﺮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺳﺎﻣﺎﻧﻪﻫﺎﯼﺧﺎﺭﺟﯽ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﺩﺍﺭﻧﺪ.ﺍﺯﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮﺷﻮﺭﺍﯼﻋﺎﻟﯽ ﺍﻃﻼﻉﺭﺳﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﺍﯾﻤﯿﻠﯽ ﺗﺤﺖﺁﺩﺭﺱchmail. irﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﭘﯿﺶ ﺭﺍﻩﺍﻧﺪﺍﺯﯼﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﻣﻠﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﻧﯿﺰ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﺭﺍﻩﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺍﯾﻤﯿﻞﻫﺎﯼ ﻣﻠﯽ ﺩﯾﮕﺮﯼﻫﺴﺘﻨﺪ.ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺍﻩﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﻣﻠﯽﮐﻤﮏﻫﺰﯾﻨﻪ ﯾﺎ ﺗﺴﻬﯿﻼﺗﯽ ﺑﻪ ﻣﺠﺮﯾﺎﻥ ﻭﻃﺮﺍﺣﺎﻥ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪﺩﺭﺻﺪﺩ ﺭﺍﻩﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﻣﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻪ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﻣﻠﯽ)ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﺒﮑﻪ ﻣﻠﯽ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﺎﻡﺩﺍﺩ(، ﭘﺮﻭﮊﻩ ﻣﻮﻓﻘﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﻣﻠﯽ ﯾﺎﻣﻮﺗﻮﺭ ﺟﺴﺖﻭﺟﻮﯼ ﻣﻠﯽ ﯾﺎ ﻫﺮ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﻣﺸﺎﺑﻪﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ ﻓﻨﺎﻭﺭﯼ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﮐﻪﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﭘﺴﻮﻧﺪ ﻣﻠﯽ ﺑﻪﺧﻮﺩ ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﻣﻮﻓﻖﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؛ ﮐﻤﺎﺍﯾﻨﮑﻪ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻠﯽ ﻧﯿﺰﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪ ﻭ ﻧﺮﻡﺍﻓﺰﺍﺭﻫﺎﯼﻣﺸﺎﺑﻬﯽ ﮐﻪ ﺳﻌﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﻮﺯﻩ ﻓﻌﺎﻝﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﺪﻡﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮐﺎﺭﺑﺮﺍﻥ ﺭﺍﯾﺎﻧﻪ ﻭﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪﻧﺪ.ﺩﻟﯿﻠﺶ ﻣﻌﻠﻮﻡﺍﺳﺖ.ﻫﯿﭻ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﭘﺮﻭﮊﻩﻫﺎ ﻣﺰﯾﺖ ﻧﺴﺒﯽﺧﺎﺻﯽ ﮐﻪ ﺳﺎﯾﺮ ﺳﺮﻭﯾﺲﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺟﯽﻣﺸﺎﺑﻪ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﺤﯿﻂﻫﺎﯼﺍﯾﻦ ﺳﺮﻭﯾﺲﻫﺎﯼ ﺁﻧﻼﯾﻦ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﺎ ﻣﺤﯿﻂﺳﺮﻭﯾﺲﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪﺣﺘﯽ ﮐﺎﺭﺑﺮﺍﻥ ﻣﺒﺘﺪﯼ ﻧﯿﺰ ﻗﺎﺩﺭ ﻭ ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪﮐﺎﺭﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ.ﺍﯾﻨﮑﻪ ﭼﻪ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩﺍﯼ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﻣﺘﻮﻟﯿﺎﻥﺍﻣﻮﺭ ﻓﻨﺎﻭﺭﯼ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺑﻪ ﻓﮑﺮﻣﻠﯽﮐﺮﺩﻥ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﯾﺎ ﻣﻮﺗﻮﺭ ﺟﺴﺖﻭﺟﻮ ﻭ ﯾﺎﺳﯿﺴﺘﻢ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﯿﻔﺘﻨﺪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﺍﻣﺎﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﻫﺮﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﻦﻣﯿﺎﻥ ﺩﻏﺪﻏﻪﻫﺎﯼ ﺍﻣﻨﯿﺘﯽ ﻣﻄﺮﺡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻏﺪﻏﻪﻫﺎ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﻓﻘﺪﺍﻥﮐﭙﯽﺭﺍﯾﺖ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻭﺳﯿﻊ ﺍﺯﻧﺮﻡﺍﻓﺰﺍﺭﻫﺎﯼ ﻗﻔﻞ ﺷﮑﺴﺘﻪ،ﺁﻧﺘﯽﻭﯾﺮﻭﺱﻫﺎﯼ ﻗﻔﻞ ﺷﮑﺴﺘﻪ، ﻋﺎﺩﺕ ﮐﺎﺭﺑﺮﺑﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺭﺍﯾﮕﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺳﺮﻭﯾﺲﻫﺎ ﻭﺿﻌﻒ ﺳﻮﺍﺩ ﺩﯾﺠﯿﺘﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.ﺍﮔﺮﺍﯾﺮﺍﻥ ﻃﺒﻖ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﯿﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂﺳﺎﯾﺒﺮ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﻨﺪ ﺩﻏﺪﻏﻪﻫﺎﯼ ﺍﻣﻨﯿﺘﯽﺍﺵ ﻫﻢﺗﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.ﻟﻄﻔﺎ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﺭﺍ ﻣﻠﯽ ﻧﮑﻨﯿﺪ.ﻭﻗﺘﯽ ﺑﺮ ﺳﺮﻭﯾﺴﯽﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﺯ ﺿﻌﻒ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﻧﺎﻡ»ﻣﻠﯽ«ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﯾﺪ، ﮐﺎﺭﺑﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮﻡﻣﻠﯽﺷﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﺑﺪﺑﯿﻦ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ.ﻟﻄﻔﺎ ﺍﯾﻤﯿﻠﯽ ﺭﺍﻩ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﯾﻤﯿﻞﻫﺎﯼﺧﺎﺭﺟﯽ ﺭﺍ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ، ﺁﻥﻭﻗﺖ ﻫﺮﺍﺳﻤﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﺪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ.
دو شنبه 17 تير 1392برچسب:ایمیل ملی نه!!!, :: 20:43 ::  نويسنده : آریا
ﭼﺮﺍ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺒﺎ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻫﺎﯼﺑﺪﻗﯿﺎﻓﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ؟ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺮﺩﯼ ﺑﺮﺍﯼﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﺭﺍﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﭘﺎﯾﯿﻨﺘﺮ ﺍﺯﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ.ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﺟﺪﯾﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪﮐﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺮﻇﺎﻫﺮﯼ ﺑﻬﺘﺮ...ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻢﻫﺎ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺮﺩﯼﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦﺍﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﺭﺍﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯﻧﻈﺮ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﭘﺎﯾﯿﻨﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ.ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕﺟﺪﯾﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭﺁﻥ ﺯﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺖ، ﺑﺴﯿﺎﺭ ﭘﺮﺩﻭﺍﻡ ﺗﺮ ﻭ ﻣﺜﺒﺖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ.ﺗﺼﻮﺭ ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻟﯿﻞ ﺁﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪﻣﺮﺩﻫﺎ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪﺩﺭﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪﻫﻤﺴﺮﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﺪ.ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽﺑﺴﯿﺎﺭ ﺷﺨﺼﯽ ﻭ ﻧﺴﺒﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺩﻫﺎﯼ ﻋﻤﻮﻣﯽﺑﺮﺍﯼ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺜﻞ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺩﺭﺷﺖ،ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺘﻘﺎﺭﻥ، ﻭ ﺑﯿﺒﯽ ﻓﯿﺲ ﺑﻮﺩﻥ ﻭﯾﮏ ﻧﺴﺒﺖ ﺧﺎﺹ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻭﺭﺳﯿﻨﻪ ﻭ ﺩﻭﺭ ﻟﮕﻦ.ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﺑﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾﺒﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻫﻢ ﺟﺬﺏ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ،ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺷﺎﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻋﺎﻟﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺯﻭﺝ ﻫﺎﯼ ﺟﻮﺍﻥﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﻣﻄﻠﻖ ﺩﺭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺩﺍﺭﺩ.ﺍﻣﺎ ﻧﻘﺶﺟﺬﺍﺑﯿﺖ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺭﺳﻤﯽ ﺗﺮ ﻭﺑﺎﻗﺎﻋﺪﻩ ﺗﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﯾﮏ ﺭﺍﺯ ﺍﺳﺖ.ﯾﮏ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺟﺪﯾﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺬﺏ ﺷﺪﻥ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﻫﻢ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ.ﺯﻭﺝ ﻫﺎﯼ...ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ82ﺯﻭﺝ ﮐﻪ ﻃﯽ ﺷﺶﻣﺎﻩ ﻗﺒﻞ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ3ﺳﺎﻝﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺭﺍ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽﮐﺮﺩ.ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﯿﻦ20ﺗﺎ25ﺳﺎﻝ ﺳﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ.ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﮔﻔﺘﮕﻮﯼ ﻫﺮ ﺯﻭﺝ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﯾﮏﻣﺸﮑﻞ ﺷﺨﺼﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ10ﺩﻗﯿﻘﻪﻓﯿﻠﻤﺒﺮﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ.ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎ ﺑﻌﺪﺍً ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺖﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﺯﻭﺝ ﻫﺎ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩﻣﺸﮑﻠﺸﺎﻥ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭﭘﺸﺖ ﻫﻢ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ.ﺍﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼﺕﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﺍﺯ ﻗﺒﯿﻞ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺗﻐﺬﯾﻪﺳﺎﻟﻤﺘﺮ، ﺷﺮﻭﻉ ﯾﮏ ﮐﺎﺭ ﺟﺪﯾﺪ ﻭ ﻭﺭﺯﺵ ﺑﯿﺸﺘﺮﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﯽ ﺷﺪ.ﯾﮏ ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﯽﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ،"ﺍﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺗﻮﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﺎﯾﺪﺣﻠﺶ ﮐﻨﯽ."ﺍﻣﺎ ﯾﮏ ﺷﻮﻫﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪﮔﻔﺖ،"ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﻮﺍﻡ، ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻢ ﺑﺮﻣﯿﺎﺩﺑﺮﺍﺕ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻡ؟"ﯾﮏ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﺟﺬﺍﺑﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﻇﺎﻫﺮﯼﻫﺮ ﺯﻭﺝ ﺭﺍ ﺑﯿﻦ1ﺗﺎ10ﮐﺪﮔﺬﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪﻋﺪﺩ10ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻭ ﮐﺎﻣﻞ ﺗﺮﯾﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥﻣﯽ ﺩﺍﺩ.ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺩﺭ ﯾﮏ ﺳﻮﻡ ﺯﻭﺝ ﻫﺎ، ﺯﯾﺒﺎﯾﯽﺯﻥ ﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻮﺩﻩ، ﺩﺭ ﯾﮏ ﺳﻮﻡ ﺟﺬﺍﺑﯿﺖ ﻣﺮﺩﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﺯﻭ ﺝ ﻫﺎ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎًﻫﻢ ﺭﺩﯾﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ.ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﻞ، ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﮐﻪ ﺯﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻬﺘﺮﯼﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺩ ﺩﺍﺷﺖ، ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﻣﺜﺒﺖ ﺗﺮ ﺭﻓﺘﺎﺭﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ.ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ.ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺧﺎﻧﻢﻫﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ.ﺯﻥ ﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻗﺪ ﻭ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻣﺮﺩﻫﺎﺍﻫﻤﯿﺖ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ.ﺩﺭ ﺯﻭﺝ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻬﺘﺮﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪﺯﻥ ﺩﺍﺷﺖ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩﻧﺒﻮﺩﻧﺪ.ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺯﻥ ﻫﺎ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺩﺭﺟﻪ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺯﻃﺮﻑ ﻣﺮﺩ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻭﻣﻨﻌﮑﺲ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.ﻣﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﭘﺎﯾﯿﻨﺘﺮﯼﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺯﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﭼﯿﺰﯼ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪﮐﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻤﻪ ﺗﻼﺷﺶ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻥﺭﺍﺑﻄﻪ ﺭﺍ ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ.ﻣﺮﺩﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻬﺘﺮﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻃﺒﯿﻌﺘﺎً ﺑﻪ ﺯﻥ ﻫﺎﯾﯽﺯﯾﺒﺎﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮ ﮐﻨﻮﻧﯿﺸﺎﻥ ﺩﺳﺘﺮﺳﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﺍﯾﺪﻩ ﻣﺮﻍ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﻏﺎﺯﻩ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻋﺚﮐﻤﺘﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﺗﻌﻬﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﺸﺎﻥﺷﻮﺩ.ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﺬﺍﺑﯿﺖ ﻇﺎﻫﺮﯼﺷﻮﻫﺮﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﭼﻨﺪﺍﻧﯽﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺩﺭﻋﻮﺽ ﺯﻥ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺮﺩﻫﺎﯾﯽﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖﮐﻨﻨﺪ.ﭘﺲ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﺎﺟﻮﺭ ﻭﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻋﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷﺪ.
چهار شنبه 12 تير 1392برچسب:چرا زنان زیبا بامردان زشت ازدواج می کنند؟, :: 22:6 ::  نويسنده : آریا
(ﻃﺒﻖ ﻧﻈﺮ ﺳﻨﺠﯽ ﮐﻪ ﺍﺧﯿﺮﺍ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮏ ﺳﺎﯾﺖﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎﯼ ﯾﻮﺭﻭ2012ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﺯﯾﺒﺎﺗﺮﯾﻦ ﺯﻧﺎﻥﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺍﻭﮐﺮﺍﯾﻦ ﻭ ﺳﻮﺋﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽﻣﯿﮑﻨﻨﺪ.ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ1"ﭘﺎﺭﺱ"ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﭘﺮﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻪﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﯾﺎﻫﻮ,ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻟﯿﺴﺖ ﻧﺎﻡ10ﺷﻬﺮ ﮐﻪﺯﯾﺒﺎﺗﺮﯾﻦ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺟﺎﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﺍﻭﮐﺮﺍﯾﻦ ﺭﺗﺒﻪ ﺍﻭﻝ ﺭﺍﺩﺍﺭﺩﻭ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﮐﯿﻒ ﺍﯾﻦﺳﻮﺍﻝ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﺯﻧﺎﻧﯽ ﺯﯾﺒﺎﺗﺮ ﺍﺯﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ؟ ﺍﯾﻦ ﺯﻧﺎﻥ ﺗﺤﺼﯿﻼﺕ ﺑﺎﻻﯾﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻫﻤﯿﺸﻪ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﻭﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﺎﺷﻤﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻨﺪ.ﻃﺒﻖ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﺳﻨﺠﯽ ﺩﻩ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﺗﺮ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪﺍﻗﺎﻣﺘﮕﺎﻩ ﺯﯾﺒﺎﺗﺮﯾﻦ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻋﻼﻡﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ:ﮐﯿﻒ، ﺍﺳﺘﮑﻬﻠﻢ، ﻧﯿﻮﯾﻮﺭﮎ،ﺑﻮﺋﻨﻮﺱ ﺁﯾﺮﺱ، ﻭﺍﺭﻧﺎ، ﻣﺴﮑﻮ،ﺁﻣﺴﺘﺮ ﺩﺍﻡ،ﺳﺌﻮﻝ ﻭ ﻣﻮﻧﺘﺮﺍﻝ ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﯾﻦ ﺳﺎﯾﺖ ﺯﻧﺎﻥﺳﻮﺋﺪﯼ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺎ ﻭﻗﺎﺭﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﻮﺵ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪﻫﺴﺘﻨﺪ.ﺯﻧﺎﻥ ﺁﺭﮊﺍﻧﺘﯿﻨﯽ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺭﻗﺎﺹ ﻫﺎﯼﺧﻮﺑﯽ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺷﺎﺩ ﻭ ﺳﺮﺣﺎﻟﻨﺪ.ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﮐﺮﻩ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥﺯﻧﺎﻧﯽ ﯾﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﻮﺍﻧﯽﻃﻮﻻﻧﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻼﯾﻢ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺳﺨﻦﻭ ﺑﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
یک شنبه 9 تير 1392برچسب:, :: 19:21 ::  نويسنده : آریا
ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ)ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ(ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ ﺟﻨﺎﺏ ﺷﻴﺦ ﺻﺪﻭﻕ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪﻛﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺸﺮﻑ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺮﻛﺎﺗﻰ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺸﻴّﻊﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ.ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﻦﺗﺸﺮّﻑ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥﻧﻘﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ:ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺮﺿﺎ)ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ(ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻘﺪّﺱ ﻣﺸﺮّﻑﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ.ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻣﺪّﺕ ﺯﻳﺎﺭﺗﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﺑﻮﺭ ﺍﻗﺎﻣﺖﻧﻤﻮﺩﻡ.ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﺤﻞﺍﻗﺎﻣﺖ ﻣﻦ ﻣﻰ ﺁﻣﺪﻧﺪ.ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪﻫﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻡ ﻛﻪﻣﺴﺄﻟﻪﻱ ﻏﻴﺒﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻟﻰ ﻋﺼﺮ ﻋﺠﻞ ﺍﻟﻠﻪﻓﺮﺟﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﺤﻴّﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪﺷﻚ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ.ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﺍﺯﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﺍﺕﻭ ﻗﻴﺎﺱ ﻫﺎﻯ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ.ﭘﺲ ﺳﻌﻰ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺗﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺣﻖﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪﻱ ﺍﺣﺎﺩﻳﺜﻰﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ)ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ(ﺩﺭ ﺍﻳﻦﺯﻣﻴﻨﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻢ.ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﻳﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﺨﺎﺭﺍ ﻣﺮﺩﻯﻓﺎﺿﻞ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﻗﻢ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭﻣﻦ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺩﻳﺪﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭﻣﺸﺘﺎﻕ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻯ ﺁﻳﻴﻦ ﻭ ﺭﻭﺵ ﻭ ﻧﻈﺮﺍﺕﻣﺤﻜﻢ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻡ.ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺷﻴﺦ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪّﻳﻦ ﺍﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺻﻠﺖﻗﻤﻰ ـ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﻡ ﺍﺯ ﻣﺮﺣﻮﻡﺟﺪّ ﺍﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺻﻠﺖ ﻗﻤﻰﺣﺪﻳﺚ ﻧﻘﻞ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ، ﻋﻤﻞ، ﺯﻫﺪ،ﻓﻀﻞ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩ.ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺩﻳﺪﺍﺭﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯﻣﻦ ﻣﻤﻜﻦ ﺳﺎﺧﺖ ﺷﻜﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩﻡ.ﺩﺭ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻯ ﺍﺯﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ، ﺍﺷﻜﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ)ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ(ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻃﻮﻻﻧﻰﺷﺪﻥ ﻏﻴﺒﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺷﺪﻥ ﺍﺧﺒﺎﺭﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻚّ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ.ﭘﺲ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ)ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ(ﻭ ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺷﺪﻥ ﻏﻴﺒﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﺭﺍﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ)ﻋﻠﻴﻬﻢﺍﻟﺴﻼﻡ(ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻡ ﻛﻪ ﻗﻠﺐ ﺍﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺷﻚ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺍﻳﺠﺎﺩﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺯﺩﻭﺩﻩ ﺷﺪ.ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺩﺭﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ ﻭ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻭﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻡ ﺯﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﻭﻃﻦ ﺧﻮﺩ ﻳﻌﻨﻰ ﺭﻯﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻨﻢ.ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﻳﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺷﺒﻰ ﺩﺭ ﻓﻜﺮ ﺍﻫﻞ ﻭﻋﻴﺎﻝ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺩﻡ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﻣﻦﻏﻠﺒﻪ ﻛﺮﺩ.ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻜﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺧﺎﻧﻪ ﻯ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻃﻮﺍﻑ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ.ﮔﻮﻳﺎﺩﺭ ﺷﻮﻁ(81)ﻫﻔﺘﻢ ﻛﻨﺎﺭ ﺣﺠﺮ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻭﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﺳﺘﻼﻡ(82)ﻭ ﺑﻮﺳﻴﺪﻥ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﻭﻣﻰ ﮔﻔﺘﻢ" :ﺍﻣﺎﻧﺘﻢ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﻭﻣﻴﺜﺎﻕ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﭘﺲ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺁﻥ ﮔﻮﺍﻩﺑﺎﺵ"ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻮﻻﻳﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ)ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ(ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﺭﻛﻌﺒﻪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ﻭ ﻗﻠﺒﻢﻣﺸﻐﻮﻝ ﻋﻬﺪ ﻭ ﻣﻴﺜﺎﻗﻢ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﺪﻡ.ﭘﺲ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ)ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ(ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪﭼﻬﺮﻩﻱ ﻣﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺘﻮﺟﻪﺷﺪﻧﺪ.ﻣﻦ ﺳﻼﻡ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻼﻡﻣﺮﺍ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﭽﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺍﺭﻯﭼﺮﺍ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻯ ﻏﻴﺒﺖ(83)ﻧﻤﻰﻧﻮﻳﺴﻰ؟ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ:ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻏﻴﺒﺖ ﭼﻨﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﺘﺎﺏﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻡ.ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:ﻧﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺷﻜﻞ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻣﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺍﻵﻥ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻏﻴﺒﺖﺑﻨﻮﻳﺴﻰ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻏﻴﺒﺖ ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﻧﺒﻴﺎﺀ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﺭﺍ ﺫﻛﺮ ﻧﻤﺎﻳﻰ.ﺳﭙﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺤﻞ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ.ﻭ ﻣﻦﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺗﺎ ﻭﻗﺖ ﻃﻠﻮﻉ ﻓﺠﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝﮔﺮﻳﻪ ﻭ ﺯﺍﺭﻯ ﻭ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻮﺩﻡ ﻭﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺻﺒﺢ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻣﺮﻭﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﻋﻈﻢ)ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ(ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﻤﻚ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺗﻮﻛﻞﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﺯ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﭘﻮﺯﺵ ﻃﻠﺒﻴﺪﻡ ﻭﻣﺸﻐﻮﻝ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﻛﺘﺎﺏ)ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺗﻤﺎﻡﺍﻟﻨّﻌﻤﻪ(ﺷﺪﻡ(84).ﻭ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺸﺮﻑ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﻧﺰﻭﻝﺑﺮﻛﺎﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺷﻴﺦ ﺻﺪﻭﻕ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻟﻰ ﻋﺼﺮﻋﺠﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺗﺮ
ﻋﻠﺖ ﺟﻌﻞ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻋﻼﺋﻢ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺤﺜﯽ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ)ع) ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾﺎﺩ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺳﻮ ﻭ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﯼ ﺷﺪﯾﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻭ ﭘﺪﯾﺪﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ)ﻋﺞ(ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ، ﺳﺒﺐ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺣﺎﮐﻤﺎﻥ ﺳﺘﻢ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻐﯿﯿﺮﻫﺎﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﻧﺪ. ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﻣﻬﺮ، ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺁﻣﺪﻥ ﻣﺼﻠﺢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ، ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺗﺸﯿﻊ ﻧﯿﺴﺖ. ﮐﻢ ﻭ ﺑﯿﺶ ﻫﻤﻪ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺍﻟﻬﯽ ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﻨﺠﯽ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻧﻮﯾﺪ ﺁﻣﺪﻥ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.ﮐﻠﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﯾﯿﻦ ﻫﺎﯼ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺑﺮﻫﻤﺎﯾﯽ، ﺑﻮﺩﺍﯾﯽ ﻭ... ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻨﺠﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺑﻮﺩﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻭﯼ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ ﻫﯿﭽﮑﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺁﯾﯿﻦ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺴﻠﮏ ﻫﺎ، ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺍﺯ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻗﯿﺎﻡ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺪﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺭﺍﯾﻪ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ، ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺼﻠﺢ ﺑﺰﺭﮒ، ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﮐﻪ ﺑﺸﺮ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﻇﻠﻢ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﯽ ﺳﻮﺯﺩ ﺍﻣﺮﯼ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺿﺮﻭﺭﯾﺎﺕ ﺩﯾﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ.ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺗﺸﯿﻊ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﻭ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺍﺭﺍﯾﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻗﯿﺎﻡ ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺛﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻧﺰﺩﯾﮑﯽ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎﻥ ﭘﯿﺶ ﻭ ﯾﺎ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ)ﻋﺞ(ﭘﺪﯾﺪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻣﺪ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭﻧﺪ.ﺗﺤﻘﻖ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻧﻮﯾﺪﯼ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﯾﮑﺘﺮ ﺷﺪﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﭘﯿﺸﮕﻮﯾﯽ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ)ﻉ(ﻗﯿﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ.ﭘﺲ ﭘﺪﯾﺪﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﯾﮏ ﻭ ﯾﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﻧﺰﺩﯾﮑﺘﺮ ﺷﺪﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﺗﺤﻮﻻﺗﯽ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻭﻗﻮﻉ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻏﯿﺒﺖ ﮐﺒﺮﯼ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﯾﺎ ﺷﻤﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ.ﻣﺜﻼً ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﺯ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻡ، ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺑﻨﯽ ﻋﺒﺎﺱ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻢ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺁﻧﺎﻥ، ﺟﻨﮓ ﻫﺎﯼ ﺻﻠﯿﺒﯽ، ﻓﺘﺢ ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ، ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺑﯿﻦ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﯾﺰﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻭ... ﭘﯿﺸﮕﻮﯾﯽ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻨﯽ ﺍﻣﯿﻪ ﻭ ﺑﻨﯽ ﻋﺒﺎﺱ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺣﺮﮐﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ...ﮔﺮﭼﻪ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪ ﻭﻟﯽ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎً ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ، ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ)ﻋﺞ( ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻓﺮﺝ ﻭ ﮔﺸﺎﯾﺶ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ "ﻗﺎﺋﻢ"ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻗﯿﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ)ﻋﺞ(ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺍﺧﺘﻨﺎﻕ ﻭ ﺩﯾﮑﺘﺎﺗﻮﺭﯼ ﺧﺸﻦ ﺑﻨﯽ ﺍﻣﯿﻪ ﻭ ﺑﻨﯽ ﻋﺒﺎﺱ ﻭ ﭼﯿﺮﮔﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻋﻨﺎﺩ ﺑﺎ ﺍﻭﻻﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺯ ﻫﯿﭻ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺍﯼ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﺠﺎﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺋﻤﻪ ﻭ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﻇﺎﯾﻒ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺍﺣﯿﺎﯼ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﻨﻨﺪ.ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺭﺧﻨﻪ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺑﯿﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮﯼ ﺣﺮﮐﺖ ﻫﺎ ﻋﻠﯿﻪ ﺁﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺿﻌﻒ ﯾﺎ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﮔﺸﺎﯾﺶ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺁﻣﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺪﺗﯽ ﮔﺮﭼﻪ ﺍﻧﺪﮎ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ. ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻭ ﺍﺣﯿﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻣﯿﺮﺍﺙ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ.ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻗﺎﺋﻢ، ﻇﺎﻫﺮﺍً ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺣﻖ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﺑﺎ ﻣﻬﺪﯼ)ﻋﺞ(ﺗﺤﻘﻖ ﻧﻤﯽ ﯾﺎﺑﺪ.ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﭘﺪﯾﺪﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ، ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩﻫﺎ ﺿﺮﺭﯼ ﻧﻤﯽ ﺯﻧﺪ.ﺯﯾﺮﺍ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﭼﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﭼﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺯﯾﺎﺩ، ﻭﺍﻗﻊ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ. ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺩﻭﺭﻩ ﻏﯿﺒﺖ ﮐﺒﺮﯼ، ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﺩ؛ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ.ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﻫﻤﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﻫﻤﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ)ﻋﺞ(ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﻧﺪ.ﺑﺮﺧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﺯﺷﻨﺎﺳﯽ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﯿﺎﻣﺖ، ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﻏﯿﺒﺖ، ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺳﺨﺘﯽ ﻭ ﻣﺤﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻗﻄﻌﯽ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺩﺍﺩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭﻓﺎﻩ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻓﺮﺍ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ.ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ:ﻗﺎﻋﺪﻩ ﮐﻠﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻬﯽ ﻭ ﺧﺎﻟﺺ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﻣﻘﺪﻡ ﺑﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﻫﺮ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺧﻮﺑﯽ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺭﻓﺎﻩ ﻭ ﺁﺳﺎﯾﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺪﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺣﺪﯾﺚ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ، ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺭﻭﺍﯾﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ.ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺿﻌﯿﻒ ﻭ ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻧﺪ.ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺳﻮ ﻭ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﯼ ﺷﺪﯾﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻭ ﭘﺪﯾﺪﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﯼ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ، ﺳﺒﺐ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺣﺎﮐﻤﺎﻥ ﺳﺘﻢ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻐﯿﯿﺮﻫﺎﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﻧﺪ.ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﺩﯼ ﻭ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻣﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺣﯿﻄﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻏﯿﺒﺘﯽ ﻭ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﺧﺘﮕﯽ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺟﺮﺍﺕ ﻭ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺗﻔﮑﺮ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺟﺰ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻣﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﺭﺍﻫﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ.ﺑﺮﺧﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﺟﻪ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﺍﺩﻥ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﯾﺶ ﻭ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺩﻋﺎﻫﺎﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﺪﻩ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﻌﻞ ﻭ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﺯﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻣﺜﻼً ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺳﻔﯿﺎﻧﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎ ﺍﻧﺒﻮﻫﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺻﺤﯿﺢ ﻭ ﻏﯿﺮﺻﺤﯿﺢ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﮐﻢ ﺷﻤﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻓﺖ ﺟﻌﻞ ﻭ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﻣﺼﻮﻥ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺣﺠﻢ ﻋﻈﯿﻤﯽ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﺠﻠﺴﯽ ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺭﻭﺍﯾﺎﻧﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ، ﺿﻌﯿﻒ، ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻮ ﻭ ﺟﻌﻞ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﯼ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.ﮔﺮﭼﻪ ﺍﺻﻞ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺪﻥ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﻗﻄﻌﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺢ، ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺟﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻭﻗﺖ ﺩﻗﯿﻖ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﯿﺴﺖ.ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﺮﻭﺝ ﻗﺎﺋﻢ ﭘﺮﺳﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺍﺯ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﻬﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺍ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﻣﺜﻼً ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺜﯽ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﻬﺪﯼ ﻗﯿﺎﻡ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺩ:ﺳﺎﻝ ﺍﻭﻝ، ﺳﻮﻡ، ﭘﻨﺠﻢ، ﻫﻔﺘﻢ ﻭ ﯾﺎ ﻧﻬﻢ ﻭ ﯾﺎ ﺭﻭﺯ ﺷﻨﺒﻪ ﺩﻫﻢ ﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﯾﺎ ﺩﺭ23ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻨﺎﺩﯼ ﻧﺪﺍ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻣﻬﺪﯼ ﻓﺮﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﻧﺒﻮﻫﯽ ﺍﺯ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻭ ﻏﯿﺮﻃﺒﯿﻌﯽ ﻭ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﯽ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﯾﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﺷﯿﺦ ﺻﺪﻭﻕ381)ﻫـ.ﻕ(، ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ 413)ﻫـ.ﻕ(ﻭ ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﯽ465)ﻫـ.ﻕ(ﺍﺯ ﭘﯿﺸﯿﻨﯿﺎﻥ ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﭘﺴﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺎﺻﺮﺍﻥ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺷﻤﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ"ﻋﻼﺋﻢ ﺣﺘﻤﯽ ﻇﻬﻮﺭ"ﯾﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺣﺘﻤﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻏﯿﺮﺣﺘﻤﯽ، ﻇﺎﻫﺮﺍً ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﺪﯾﺪﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﯿﭻ ﻗﯿﺪ ﻭ ﺷﺮﻃﯽ، ﻗﻄﻌﯽ ﻭ ﺍﻟﺰﺍﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؛ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﮕﺮﺩﻧﺪ.ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺣﺘﻤﯽ، ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﯼ ﮐﻨﺪ، ﺍﺩﻋﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ.ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻏﯿﺮ ﺣﺘﻤﯽ ﺍﺳﺖ، ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻘﯿﺪ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺤﻘﻖ ﺁﻥﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ، ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ.ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯾﮕﺮ، ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻏﯿﺮ ﺣﺘﻤﯽ ﺷﺎﯾﺪ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﯾﻨﺪ، ﺷﺎﯾﺪ ﭘﺪﯾﺪ ﻧﯿﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﮐﻨﺪ. ﺑﻪ ﺍﻫﺘﺰﺍﺯ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﭘﺮﭼﻢ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﻩ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺩﯾﻨﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻥ، ﺭﻭﺍﯾﺎﺗﯽ ﺍﺯ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﯼ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ)ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻗﺪﯾﻢ(ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﭘﺮﭼﻢ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﻩ ﺑﻪ ﺍﻫﺘﺰﺍﺯ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ.ﻇﺎﻫﺮﺍ ﭘﺪﯾﺪﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﯾﺎ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ، ﺁﻧﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﻓﺮﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ)ﻉ(ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:ﺑﯿﺮﻕ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﮐﻮﻓﻪ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ، ﭘﺲ ﭼﻮﻥ ﻣﻬﺪﯼ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ، ﺍﯾﻨﺎﻥ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﻨﻨﺪ. ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻓﻮﻕ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ، ﺧﺮﻭﺝ ﭘﺮﭼﻢ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﻩ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻗﯿﺎﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺁﻥ ﭘﺮﭼﻢ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﻩ ﺭﺍ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻣﻬﺪﯼ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻭﺭﺩ.ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ، ﮐﺴﻮﻑ ﺩﺭ ﻧﯿﻤﻪ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭ ﺧﺴﻮﻑ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﻭ ﯾﺎ ﺍﻭﻝ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:ﺩﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻗﯿﺎﻡ ﻣﻬﺪﯼ ﭘﺪﯾﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺒﻮﻁ ﺁﺩﻡ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﯽ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺍﺳﺖ:ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﺩﺭ ﻧﯿﻤﻪ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺎﻩ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺁﻥ ﻭ ﯾﺎ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ:ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﺎ ﺩﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ:ﺧﺴﻮﻑ ﺩﺭ ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭ ﮐﺴﻮﻑ ﺩﺭ ﻧﯿﻤﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺎﻩ. ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻏﯿﺮ ﻋﺎﺩﯼ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻇﻬﻮﺭ، ﻧﻤﺎﯾﺎﻧﺪﻩ ﺑﺸﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻬﯿﺎﯼ ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻬﻀﺖ ﻋﻈﯿﻢ ﺳﺎﺯﻧﺪ. ﻓﺮﺍﮔﯿﺮ ﺷﺪﻥ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺟﻮﺭ، ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﯼ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ، ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ.ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺩﺍﺩ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﭘﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﯽ )ﺭﻩ(، ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ، ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ)ﻉ(ﺁﻭﺭﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﯾﮑﺼﺪ ﻧﻮﻉ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺧﻼﻗﯽ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻏﯿﺒﺖ، ﺩﺍﻣﻦ ﮔﯿﺮ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﭘﯿﺶ ﮔﻮﯾﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﺷﻮﻩ ﺧﻮﺍﺭﯼ، ﻗﻤﺎﺭﺑﺎﺯﯼ، ﺷﺮﺍﺏ ﺧﻮﺍﺭﯼ، ﺯﯾﺎﺩ ﺷﺪﻥ ﺯﻧﺎ، ﺁﺭﺍﺳﺘﻦ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺑﻪ ﺯﯾﻮﺭﺁﻻﺕ، ﻭ...ﺯﯾﺎﺩ ﺷﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﻓﺴﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﮔﯽ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ، ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﻮﻋﯽ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮ ﺷﺪﻥ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺟﻮﺭ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ. ﺷﻬﯿﺪ ﻣﺮﺗﻀﯽ ﻣﻄﻬﺮﯼ)ﺭﻩ(، ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﯿﺦ ﺻﺪﻭﻕ)ﺭﻩ(ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮ ﺷﺪﻥ ﺳﺘﻢ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺷﻘﯽ ﻭ ﺳﻌﯿﺪ، ﮔﺮﻭﻩ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ، ﺑﻪ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﺭﺳﻨﺪ.ﺳﺘﻢ ﮐﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺑﺪﮐﺎﺭﺍﻥ، ﺑﻪ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﺪﯼ ﻭ ﻧﺎﺑﮑﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺭﺳﻨﺪ ﻭ ﻟﻬﯿﺐ ﺁﺗﺶ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ، ﮐﻪ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻈﻠﻮﻣﯿﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻀﻌﺎﻑ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﯼ ﭼﺎﺭﻩ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﻣﻬﺪﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺩﺍﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻫﺎ، ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺳﺎﺯﯼ، ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻤﯽ ﺁﯾﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ، ﺣﺮﮐﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﭘﺎ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ.ﺍﯾﻦ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻗﯿﺎﻡ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻫﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺣﻖ ﻃﻠﺒﺎﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ.ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﺮﮐﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻣﻬﺪﯼ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﭘﯿﺶ ﮔﻮﯾﯽ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ، ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ:ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﻣﺸﺮﻕ، ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺍﻓﺮﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻬﺪﯼ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﻧﺪ.ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ، ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﻗﯿﺎﻡ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻫﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻇﻬﻮﺭ، ﺑﺎﺭﺍﻥ ﭘﯿﺎﭘﯽ، ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺁﺑﺎﺩ ﻭ ﺳﺮﺳﺒﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻭﺿﻊ ﻣﺮﺩﻡ، ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺧﺒﺮﺩﺍﺩﻥ ﺍﺯ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻧﯿﺰ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﯽ)ﺭﻩ(ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ:ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻗﯿﺎﻡ ﻣﻬﺪﯼ ﺳﺎﻟﯽ ﭘﺮﺑﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ، ﺧﺮﻣﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻧﺨﻞ ﻣﯽ ﭘﻮﺳﺪ، ﭘﺲ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺩﯾﺪﯼ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﻫﯿﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﯼ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﻮﺩ، ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺎﻩ ﺟﻤﺎﺩﯼ ﺍﻻﺧﺮ ﻭ ﺩﻩ ﺭﻭﺯ ﻧﺨﺴﺖ ﻣﺎﻩ ﺭﺟﺐ، ﺑﺎﺭﺍﻧﯽ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺒﺎﺭﺩ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ
پنج شنبه 6 تير 1392برچسب:بحثی پیرامون علایم ظهور, :: 19:41 ::  نويسنده : آریا
ﺁﯾﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﻮﯼ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﻭ ﺭﺍﯾﺤﻪ ﺩﻝﺍﻧﮕﯿﺰ ﺑﺎﺭﺍﻥ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﺎﺩ ﻭ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﭼﻪ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﻮﯼ ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﯾﺴﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﻻﯾﻮ ﺳﺎﯾﻨﺲ، ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ:ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﺎﺭﺍﻥ، ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺭﺍﯾﺤﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭ ﻓﻀﺎ ﭘﺨﺶ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﻣﻄﺒﻮﻉ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﯾﺤﻪﻫﺎ»ﭘﺘﺮﯼﮐﻮﺭ«ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺩﻭﺭﻩ ﺧﺸﮑﯽ ﺩﺭ ﻫﻮﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﻭﺍﮊﻩ»ﭘﺘﺮﯼﮐﻮﺭ«ﺩﺭ ﺳﺎﻝ1964ﻣﯿﻼﺩﯼ ﺗﻮﺳﻂ ﺩﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﯿﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺭﺍﯾﺤﻪ ﻫﻮﺍﯼ ﻣﺮﻃﻮﺏ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺍﺑﺪﺍﻉ ﺷﺪ.ﺍﯾﻦ ﺭﺍﯾﺤﻪ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺟﻔﺖ ﻭﺍﮐﻨﺶ ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﻧﺸﺄﺕ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ. ﺩﺭ ﻭﺍﮐﻨﺶ ﻧﺨﺴﺖ، ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺧﺸﮑﯽ ﻫﻮﺍ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺫﺧﯿﺮﻩ ﺭﻭﻏﻦﻫﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﻏﻦﻫﺎ ﺩﺭ ﻫﻮﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ. ﺩﻭﻣﯿﻦ ﻭﺍﮐﻨﺸﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺷﮑﻞﮔﯿﺮﯼ ﭘﺘﺮﯼﮐﻮﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﺭﺥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺎﮐﺘﺮﯼ »ﺁﮐﺘﯿﻨﻮﻭﻣﯿﺴﯿﺖ«ﮐﻪ ﯾﮏ ﺑﺎﮐﺘﺮﯼ ﺧﺎﮎﺯﯼ ﺍﺳﺖ، ﺁﺯﺍﺩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ.ﺍﯾﻦ ﺗﺮﮐﯿﺒﺎﺕ ﻣﻌﻄﺮ ﻭ ﺑﻮ ﺩﺍﺭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ، ﺭﺍﯾﺤﻪ ﭘﺘﺮﯼﮐﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻻﯾﻮﺳﺎﯾﻨﺲ، ﺭﺍﯾﺤﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻡ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﺑﺎ »ﺍﻭﺯﻭﻥ«ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺭﺩ.ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﮔﺒﺎﺭ، ﺭﻋﺪ ﻭ ﺑﺮﻕ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻮﻟﮑﻮﻝﻫﺎﯼ ﺍﮐﺴﯿﮋﻥ ﻭ ﻧﯿﺘﺮﻭﮊﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺷﮑﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﻟﮑﻮﻝﻫﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻣﻮﻟﮑﻮﻝﻫﺎﯼ ﺍﮐﺴﯿﺪ ﻧﯿﺘﺮﯾﮏ ﺩﺭﻣﯽﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺿﻤﻦ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﺍﮐﻨﺶ ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻮﺍﺩ ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺟﻮ، ﺑﻮﯾﯽ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﺑﻮﯼ ﻣﻼﯾﻢ ﮐﻠﺮ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﻓﺮﺩﯼ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﺑﻮﯼ ﺁﻣﺪﻥ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺣﺲ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺩﻫﺎﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺍﻥﻫﺎﯼ ﻧﺰﺩﯾﮏ، ﺍﻭﺯﻭﻥ ﺍﺑﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻡ ﺁﻥ ﻓﺮﺩ ﻣﯽﺭﺳﺎﻧﻨﺪ.
چهار شنبه 5 تير 1392برچسب:علت بوی خوش باران چیست؟, :: 18:53 ::  نويسنده : آریا
ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺍﯾﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ)ﻋﺞ( ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﺪﻧﺒﺎﻝ ﺭﻭﺷﯽ ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﯽﮔﺮﺩﻧﺪ.ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺣﺎﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺩ، ﮐﺮﺩﺍﺭ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮﺏ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﯿﺮﻭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ ﺭﺍ ﺩﻟﯿﻞ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺷﺪﻥ ﻏﯿﺒﺘﺸﺎﻥ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. ﺍﯾﺴﻨﺎ ﻧﻮﺷﺖ:ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﺘﻨﯽ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺣﺐﺍﻟﺰﻣﺎﻥ)ﻋﺞ(، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺷﺪﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻏﯿﺒﺘﺸﺎﻥ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ: "ﻭَﻟَﻮْ ﺃَﻥَّ ﺃﺷْﯿﺎﻋَﻨﺎ ﻭَﻓَّﻘَﻬُﻢُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻟِﻄﺎﻋَﺘِﻪِ ﻋَﻠَﯽ ﺍﺟْﺘِﻤﺎﻉ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏِ ﻓِﯽ ﺍﻟْﻮَﻓﺎﺀِ ﺑِﺎﻟْﻌَﻬْﺪِ ﻋَﻠَﯿْﻬِﻢْ ﻟَﻤﺎ ﺗَﺄَﺧَّﺮَ ﻋَﻨْﻬُﻢُ ﺍﻟْﯿُﻤْﻦَ ﺑِﻠِﻘﺎﺋِﻨﺎ، ﻭَﻟَﺘَﻌَﺠَّﻠَﺖْ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﺴَّﻌﺎﺩَﺓُ ﺑِﻤُﺸﺎﻫَﺪَﺗِﻨﺎ ﻋَﻠﯽ ﺣَﻖِّ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮِﻓَﺔِ ﻭَﺻِﺪْﻗِﻬﺎ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺑِﻨﺎ، ﻓَﻤﺎ ﯾَﺤْﺒِﺴُﻨﺎ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﺇِﻻّ ﻣﺎ ﯾَﺘَّﺼِﻞُ ﺑِﻨﺎ ﻣِﻤّﺎ ﻧَﮑْﺮَﻫُﻪُ ﻭَﻻ ﻧُﺆْﺛِﺮُﻩُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ(1)" "ﺍﮔﺮ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻃﺎﻋﺖﺷﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﯾﻔﺎﯼ ﭘﯿﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻫﻤﺪﻝ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ، ﻣﯿﻤﻨﺖ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﯿﺮ ﻧﻤﯽﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﻣﺎ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﻧﺼﯿﺐ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽﮔﺸﺖ، ﺩﯾﺪﺍﺭﯼ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﯼ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﺭﺍﺳﺘﯿﻦ ﻭ ﺻﺪﺍﻗﺘﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ، ﻋﻠّﺖ ﻣﺨﻔﯽ ﺷﺪﻥ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺍﺯ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺗﻮﻗﻊ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ. ﺷﺮﺡ: ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻼﺕ، ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﻪﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﻣﻘﺪّﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ)ﻋﺞ(ﺑﺮﺍﯼ ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ)ﺭﻩ(ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ)ﻉ(ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻣﻪ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﻔﺎﺭﺵﻫﺎﯼ ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ)ﺭﻩ(ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ، ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﻣﻬﻤّﯽ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﻏﯿﺒﺖ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.ﺣﻀﺮﺕ، ﻧﺒﻮﺩ ﺻﻔﺎ ﻭ ﯾﮑﺪﻟﯽ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﺒﺐ ﻏﯿﺒﺖ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﺷﻤﺮﻧﺪ. ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻭ ﺗﻼﺵ ﻧﮑﻨﻨﺪ، ﺣﻖ ﺑﺮ ﺟﺎﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻫﻠﺶ ﻧﻤﯽﺭﺳﺪ.ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ،ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦﻭﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ)ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ(، ﺩﻟﯿﻞ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺁﺷﮑﺎﺭﯼ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮ ﺧﻼﻓﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ)ﻉ( ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﯼ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺍﻵﻥ، ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﺴﯿﺮ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﻣﯽﭘﯿﻤﻮﺩ، ﻭﻟﯽ ﺩﻧﯿﺎﺧﻮﺍﻫﯽ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻭ...ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ، ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺎ ﺁﯾﻨﺪﻩﺍﯼ ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻣﯽﺭﺳﺪ، ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ، ﺟﺰ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﺒﯿﻨﻨﺪ. ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﻣﺎ، ﺑﻠﮑﻪ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ ﺑﺪﻣﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻣﺤﺮﻭﻣﯿﺖ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﯾﺎﺑﺪ. ﻃﺒﻖ ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ، ﻭﻇﯿﻔﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺴﺮﯾﻊ ﻭ ﺗﻌﺠﯿﻞ ﺩﺭ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﻭ ﺧﻮﯾﺸﺎﻥ ﻣﻘﺪﻡ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻭ ﺗﺮﻭﯾﺞ ﻋﻤﻠﯽ ﺍﺳﻼﻡ، ﺁﻥ ﺍﻣﺎﻡ)ﻉ(ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ﺑﺸﻨﺎﺳﺎﻧﯿﻢ ﻭ ﺩﻝﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﮐﻨﯿﻢ، ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻫﺮﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺷﺮﯾﻒ ﻧﮑﺎﺗﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ: - 1ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﺳﺒﺐ ﺗﺸﺮّﻑ ﺑﻪ ﻟﻘﺎﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. - 2ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺖ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺩﻭﺭﯼ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺸﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻟﺬﺍ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺗﺴﺮﯾﻊ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ)ﻉ(ﻣﺆﺛﺮ ﺑﺎﺷﺪ. ﭘﯽ ﻧﻮﺷﺖ: .(1)ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ، ﺝ2، ﺹ; 315ﺑﺤﺎﺭﺍﻷﻧﻮﺍﺭ، ﺝ53، ﺹ177، ﺡ. 8 ﻣﻨﺒﻊ: ﭘﺎﯾﮕﺎﻩ ﺍﻃﻼﻉ ﺭﺳﺎﻧﯽ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻗﻢ www.andisheqom.com/other/ bookdata.php?bid=16&id=18
یک شنبه 2 تير 1392برچسب:علت تأخیرظهور امام زمان(عج ا,,) چیست؟, :: 21:55 ::  نويسنده : آریا

درباره وبلاگ

به وبلاگ من خوش آمدید.امیدوارم لحظات خوشی را در این وبلاگ سپری کنید.
آخرین مطالب
پيوندها

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان شب مهتاب و آدرس yeshabemahtab.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.





نويسندگان


ورود اعضا:

نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

<-PollName->

<-PollItems->

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 14
بازدید دیروز : 12
بازدید هفته : 52
بازدید ماه : 193
بازدید کل : 68800
تعداد مطالب : 177
تعداد نظرات : 23
تعداد آنلاین : 1



Alternative content


border="0" ALT="Google" align="absmiddle">
دریافت کد فال عشق